¿Es posible que exista una "metafísica"?

 En esta nueva entrada vamos a hablar de una cuestión recurrente en la filosofía: ¿Puede existir una metafísica? Antes de nada he de explicar que el término "metafísica" fue empleado por primera vez por Andrónico de Rodas, el cual catalogó todas las obras de Aristóteles y denominó con este nombre a una parte de su obra. El tema de la metafísica ha sido tratado por muchos filósofos a lo largo de la historia de la filosofía, pero yo me voy a centrar en dos filósofos: Aristóteles y Hume.

Aristóteles fue el primero en hablar de algo relacionado con la metafísica. Este defiende la teoría de las cuatro causas (causa material, causa formal, causa eficiente y causa final), junto con la teoría "hylemórfica", en la cual defiende que la substancia (que es el verdadero ser, el conjunto de entes de la naturaleza) está compuesta por materia y forma. La materia es todo aquello que nos queda de las cosas al despojarla de sus cualidades, y la forma es la estructura de la materia. Aristóteles defiende también la teoría del ser en potencia (un ser con capacidad para cambiar y ser otra cosa) y el ser en acto (lo que es el ser). La metafísica de Aristóteles dice muchas más cosas y con mayor detalle. Sin embargo, para hacer breve esta introducción concluiré diciendo que Aristóteles es un fiel defensor de la metafísica, tanto que para él es la ciencia más elevada.

Hume, sin embargo, defiende que la "metafísica" carece de sentido. Hume, al defender una dura crítica a la razón y al racionalismo de Descartes, nos cuenta que el conocimiento del mundo nunca podrá ser racional, puesto que procede de nuestras impresiones. Los conceptos de la metafísica, como la idea de universo, no proceden de impresiones, además de que no se ha avanzado nada desde Aristóteles. De ahí que Hume concluya que la "metafísica" es algo que carece de sentido y sería mejor olvidarse de ello. Para Hume la metafísica no debería existir.

Bajo mi punto de vista, la "metafísica" no se puede considerar de ninguna manera una ciencia por las mismas razones que aporta Hume. No se ha avanzado nada desde Aristóteles, luego queda claro que no podemos ampliar nuestro conocimiento. Sin embargo, estoy en desacuerdo con Hume en que la "metafísica" carezca de sentido. Pensar en ideas como la del universo, o la humanidad, es completamente razonable. Aunque no se pueda sacar conocimiento de ellas, pertenece a la naturaleza de nuestro pensamiento, ya que todos tenemos una idea de Dios o del infinito.

Mi opinión acerca de la "metafísica" es muy parecida a la de Kant, el cual sostiene que la "metafísica" no puede ser una ciencia, pero sí una disposición natural en el hombre. Existir puede existir una metafísica, ya que los conceptos de los que habla existen. No obstante, no vamos a poder ampliar nuestro conocimiento, luego sería como una disposición que tendría un uso práctico al orientar nuestra razón. Esto quiere decir que podemos dedicar nuestra actividad a observar el universo, pero no a conocer cómo funciona y qué podemos conocer.